大中华寻宝记读后感600字4篇

大中华寻宝记读后感600字篇1

合上书，斑羚那奋力一跳，仍清晰地印在脑海里。

一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。

斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。老斑羚心甘情愿地用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的和一道见证过死亡的彩虹。

在斑羚集体遇难时，为了让部分的斑羚存活，斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。老斑羚及一些成年的大斑羚不惜牺牲自己的生命，成为一块工具般的跳板。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。

在情况危急的时候，动物可以不惜生命的成为别人的逃生工具，而没有丝毫的畏惧，也没有要试图逃生，这种精神是人类所没有的。斑羚的举动让我明白了付出，人只有懂得付出，懂得爱，才算一个完整的人。

大中华寻宝记读后感600字篇2

《谈美书简》是一本系统性的美学著作，是由朱光潜老先生所编著而成。《谈美书简》一共收录了13封信，包括三个方面内容：一是美学方法研究;二是美学范畴研究;三是美学实践研究。而我所选择阅读的是第八封：关于形象思维。

在第8封信中，朱光潜认为文艺创作应以形象思维为主，以抽象思维为辅。他认为形象思维就是想象，在西方，古罗马的菲罗斯屈拉特，近代英国的培根都强调过想象在文艺创作中的作用，在我国古代，屈原在《远游》中和杜甫在《咏怀古迹》里都使用过想象这个词。

形象思维就是运用形象进行思维，形象思维与抽象思维是两种不同的思维形式，但它们的功用是相同的，就是通过开动脑筋来掌握和解决面临的现实生活中的问题，它们既是一种实践活动，又是一种认识活动。不同的是它们所运用的形式。思维分为两个阶段，第一个阶段，掌握具体事物的形象，如声、色、形、味等，通常称之为感觉、印象、观念或表象。形象思维与抽象思维都经历了这个阶段;第二个阶段，便显出不同的特点：形象思维把从感性认识得来的各种映象加以整理安排，来达到一定的目的，抽象思维是把许多感性形象加以分析和综合，求出每类事物的概念、原理或规律;形象思维由原始的感性认识飞跃到生动具体的典型形象，而抽象思维则由原始的感性认识飞跃到抽象的概念或结论。

文艺创作就不能单单依靠形象思维。因为文艺不仅要用形象去思维，还要对形象进行重新组合和安排，以造出典型形象，即新的形象整体。文艺创作一般都有个构思阶段，思想情感白热化阶段，还有一个修改阶段。于我们学设计专业的同学，了解这是很有必要的。在创作时也要学会用形象去思维，才能创作出好的作品。

学了这么久的美学，也看过一些关于谈论美学的书籍，而朱光潜先生的这本《谈美书简》是为了回答美学爱好者陆陆续续提出的问题而写成的，由于特定的读者对象，作者不能不考虑如何才能深入浅出地说明问题，让读者能够读懂看透，从而使艰深的美学概念、范畴、原理变得通俗易懂，所以作者没有采用学术专著的形式。精确的语言解释抽象、深奥的美学概念、范畴、原理。让初学者能融会贯通。

大中华寻宝记读后感600字篇3

善良美丽的少女爱丝梅拉达是巴黎流浪儿的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被封建专制制度的最高统治者——国王——判处绞刑。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处绞刑。伽西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。

伽西莫多向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界，他们死后紧紧抱在了一起。

本书中有很多个性鲜明的人物。曾经收养伽西莫多的克洛德副主教，或许他的外表很漂亮，留给别人的印象也是一个好人，一个有爱心的人，但是他的内心却丑陋无比，他总是搞暗中破坏，使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的，更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以，他与伽西莫多自然是无法相提并论了。他不像伽西莫多那样，虽然是遭人唾弃，独眼、驼背、坡脚，但是尽管如此，伽西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽，甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。可见，当时的教会人士是多么阴险卑鄙，社会是多么阴暗。整个社会笼罩在黑暗的迷雾中。让我们去追求光明，告别黑暗吧。

大中华寻宝记读后感600字篇4

“我不想我不想不想长大，长大后世界就没童话，我不想我不想不想长大，我宁愿永远都笨又傻···”我一边哼着我最喜欢的《不想长大》，一边漫无目的地在一排排书架中游走。眼睛一行行的扫视着，我的视线突然定格了。那是一本有着绿色封面的书，吸引我的是它的书名—《我不想不想长大》。哈，竟然有个和歌名这么相像的书名，就买它了!

拿到书，我迫不及待地看起来了，慢慢地进入了这本书的世界······扇贝(主人公)，一个心软又胆小的胖男孩，一听到长大鼻子就会酸酸的，他特别不想长大，因为他怕长大的压力和烦恼。他特别喜欢小动物，所以他养过许多宠物：送回池塘的大青蛙;远走高飞的小鸟们;不幸夭折的比较黑和比较白(比较黑和比较白是两只兔子);还有因为不断长大长胖而差点活不下去的荷包蛋。这些宠物中，他最喜欢的是荷包蛋。荷包蛋其实是一头猪，是蒜泥妈妈(扇贝的妈妈)买来用来安慰失去比较黑和比较白的扇贝，刚买来的时候是一头迷你猪，可以放进茶杯的迷你猪。可是，再迷你的动物也会长大，直到荷包蛋长到一米多的那天，蒜泥妈妈把它送走了。后来扇贝也接触到了长大，而他的长大是一次“作弊”，总之他长大的那一天还是来到了······

我也曾和扇贝一样，一样的不想长大，一样的害怕长大的压力和烦恼。在很小的时候，我看着那些哥哥姐姐背着沉重的书包，迈着沉重的步伐，一脸不情愿地去学校，就很担心自己长大后也会变成这样。以至于上学第一天，我哭着喊着不进教室。当过了几天，我逐渐体会到了与以前不同的，一种只属于上学的乐趣，我开始喜欢上了长大。这种淡淡的喜欢一直延续到了六年级暑假。暑假中的一天，我和小学同学去游乐场玩。我们到处转，想“探索”完这个游乐园，不知不觉中，我们进入了一片场地。这片场地中有滑滑梯，跷跷板······这些都是我们童年最美好的回忆。我们兴奋地玩了起来，可刚玩到一半，就有一个管理者走了出来，呵斥我们：“都多大了，还玩这些，这是你们玩的吗!弄坏了怎么办······”我们只能讪讪的退出来了。突然，我对长大又不那么喜欢了，甚至还有一丝丝的讨厌。

长大既会使我们欢喜，也会让我们忧愁。既然这样，我们又何必害怕长大呢?即使我们内心深处也许还是不想长大的吧。

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