眼见为实议论文800字范本,,眼见为实议论文800字最新2篇(范文推荐)

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眼见为实议论文800字范本,,眼见为实议论文800字最新2篇(范文推荐)

在这个怀疑的时代,我们所需的不仅仅是信仰,更是以心为眼,辨别真伪的能力,更是不变初心,追求公正真相的决心。我们要有不被冲动裹挟的冷静,有不被虚假消磨的真心。下面是小编整理的关于眼见为实议论文800字范文的内容,供大家参考。

眼见为实议论文800字范文 1

常言说:“眼见为实”,可佛却说:“你心里有什么,你看到就是什么。”这是否意味着在这个怀疑的时代,我们会失去最后可以用于判断真伪的工具?

其实不然。在现在信息爆炸,资料泛滥的社会中,耳听为虚的负面作用对前所未有地放大,真假信息交缠的洪流足以遮蔽所有的感官,一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的热血。这样一个伪真相时代中,虚假的现实,片面的真相,已足以让眼见之物真伪难辨。但是这并非代表了我们判断能力的永远消失,在肉眼无法被信任的当下,我们需要打开“心眼”,用合理的推断,严密的逻辑,科学的常理,缜密的思考与冷静的思维铸就心中的双眼,从而不被虚幻所欺,不因情绪所激。

值得我们注意的是,这里“心眼”的“心”并非佛所说的“心”。佛说:“你心里有什么,你看到的就是什么。”这不是对“心”作用的否定,而是对人们不要被情绪与主观偏见左右的警告。佛所说的“心”是一种狭隘的主观主义,是一种完全以自我为中心的偏执思想。在先入为主的错误观念下,眼前所见自然地只会使心中所想,甚至于正常的行为也会被恶意揣测和擅加脑补,使他人成为主观情绪渲染下的牺牲品。正如莎士比亚笔下的黑人将军奥德赛一样,自卑与愤怒使他误会并扼死了他深爱的妻子。一次次悲剧和误会都告诉我们,切莫被心里的情绪与固有观念扭曲思想,而要保持眼中的清明。

此外,“心眼”的作用并非只是判断的工具,同时也提醒着我们切莫忘记追寻真相的初心。在每一次的声讨中,参与者或许并未看清真相就参与其中,但他们心中对于公正与正义的追求依然难得可贵。与之相对的,在被伪真相折磨后,有许多人开始变得对外界的真伪开始麻木,走向各人自扫门前雪的另一个极端,成为冷漠的看客。这无疑也不利于真相与正义的发展。若是不以“心眼”为主,加强辨别能力与内心活力,社会在冷漠中只会渐渐异化,沦为“最后轮到我了,却不会有人站出来为我说话”的悲哀境地。

在这个怀疑的时代,我们所需的不仅仅是信仰,更是以心为眼,辨别真伪的能力,更是不变初心,追求公正真相的决心。我们要有不被冲动裹挟的冷静,有不被虚假消磨的真心。

让我们摘下有色眼镜,以心为眼,人人如明镜,让虚假无所遁藏,让真相不再迟到。

眼见为实议论文800字范文 2

有人说,世界上最具欺骗性的东西或许就是人的眼睛了,人不能轻易相信自己的眼睛,但我认为眼睛比耳朵可靠,因为有一句话叫眼见为实。

听信谗言,疏远忠臣。

人耳朵所听到的东西,完全取决于说的那个人怎么说,春秋战国时期,出现了一位著名的爱国诗人屈原。开始时,楚怀王相信屈原,让他接待诸侯,管理国事。怀王的信任引来了上官大夫的羡慕和嫉妒,他告诉怀王“每一令出,平伐已功,以为非我能为也。”怀王怒而疏屈平。怀王只听到上官大夫的谗言,可曾亲眼看到屈平这样说,这样做过。我想他看到的也应该是屈原的竭心尽志和忧愁幽思。我们试想楚怀王看到屈原的忠诚,而不是至听信了楚怀王的一面之词,还会放逐屈原吗?

怀王和屈原的故事告诉我们耳听为虚,眼见才为实。

听信谗言,错杀忠臣。

我们都知道精义岳飞。其母在其背上刺下“精忠报国”四字,来提醒岳飞来报效国家,为国家献出生命。岳飞为忠义奔跑一世,未收复失地奋战半生。只是岳飞的所作所为严重损害了秦桧的利益,他视岳飞为眼中钉和肉中刺,他要除去岳飞。他在宋帝面前诋毁岳飞,他说会功高盖主,必须要除去岳飞,以绝后患。宋帝赵构因经历了一次兵变后,变得胆小,恐惧,他听信了奸臣秦桧的话,赐死了岳飞。一代名将最终死于奸人的话下,我们足以认识到只相信耳朵有多么的可怕。如果赵构看到岳家军的无畏英勇,看到岳飞“壮志饥餐胡虏肉,谈笑渴饮匈奴血”的雄心壮志,是否还会赐毒酒给岳飞,最后痛失良将,亲手断送了大宋朝。

秦桧的胜利就在于赵构只选择了听忽视了去看。

听信假言,放虎归山。

我们都知道有名的鸿门宴这一历史事件,项羽本是胜券在握,可他却听信刘邦“不敢背德他”,最后放虎归山,落得自刎于乌江的下场。如果项羽看到刘邦的秘密谋策,而不是听信刘邦恭维的'言语,又怎么会有此下场。

刘邦和项羽的结局也告诉我们眼见为实。

耳听为虚,眼见为实,详细自己的眼睛,不要用耳朵去了解这个世界。

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