下面是小编为大家整理的提高悟性“六法”（范文推荐）,供大家参考。
提高悟性“六法”
在词典里，“悟”是理解、领会、觉醒的意思；
“悟性”是指人对事物分析和理解的能力。如何提高业务工作的“悟性”，我理解，就是要提高在工作实践中总结经验、摸索规律、触类旁通、举一反三的能力。“悟性”就像一把钥匙，可以为我们通向更高层次的工作境界打开无数扇门。它既是感性的，又是理性的；
既有灵光一现的顿悟和意会，也有严格缜密的思辨和分析；
既是实践层面的，更是思想方法层面的。因此，在机关工作实践中，掌握“悟”的方法、提高“悟”的能力，比掌握一般的工作方法、提高常规的操作能力更重要、更本质、也更关键。
一、提高“悟性”要有知识作积累
任何思想灵感的产生，都有知识积累和实践积累的过程。有一定量的累积，才能达到“质”的升华。提高“悟性”同样需要用广博的知识和丰富的经验构筑一个平台。作为机关干部，要有较高理论素养，较宽的知识面，较强的调查研究能力。这是在业务工作中能“悟”得到、“悟”得快、“悟”得透的物质基础。而获取这些的唯一方法，就是加强学习，它是储备知识、提高修养、开启“悟性”之门的重要途径。学习要有重点。要学透上头的,对党和国家的大政方针，习主席和军委的决策部署，党委的指示要求，必须反复学习，认真研究，深刻领会，并结合业务工作实际仔细揣摩，深入思考，领悟内涵。要掌握基本的，注重学习、了解和掌握马克思主义的基本理论，党的建设的基本知识，业务工作的基本制度，办文、办事、办会的基本程序，等等。要紧跟发展的，注意跟踪理论前沿，了解最新的理论动向；
注意跟踪思想热点，了解官兵的思想动态和关注的问题，掌握工作中出现的新情况、新问题；
注意跟踪工作动向，对一些重大工作情况，要做到了然于胸。
二、提高“悟性”要以实践来印证
“悟”要以实践作为舞台。毛主席说：“实践出真知，斗争长才干。”陆游有诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”业务工作能力只有在实践的摔打中才能得到实实在在的提高。清代王夫之说：“力行而后知之真。”意思是说，实践了以后才能知道事物的本质。有很多工作中的诀窍，是教不会、说不清的，只有在亲身实践中才能领悟。在这方面，领导要提供机会，大胆让机关干部到一线去摔打。机关干部要勇于实践，不要害怕出丑，在这方面脸皮厚点没关系。许多同志都是从这个阶段逐步成长起来的，一开始说些幼稚的话，都是难免的。
三、提高“悟性”要用勤奋作保证
肯动脑、能吃苦是开启“悟性”、成就“悟性”的基础。荀子说：“善学者尽其理，善终者究其难。”要在工作中悟出门道、悟出规律，不是一件轻而易举的事情，必须有“上穷碧落下黄泉”的探索钻研精神，不断地“尽其理，究其难”，才有可能柳暗花明，豁然开朗。
四、提高“悟性”要处处留心
有一句俗话，叫“师父领进门，修行在个人”。作为一名机关干部，不可能每件事都有人给你从头说起，一步一动地教你，更多的时候，是你要跟随作业。在这个过程中，你如果留心，动了脑筋，就可能琢磨出味道来。如果你心不在焉，机械地随从，就可能什么都学不到。工作中留心的方法很多，我感到，一要善于捕捉。就是捕捉情况、捕捉思想、捕捉领导的意图。敏锐是深刻的前提，要始终保持敏感的触角和反应。比如，跟首长出差，要留心首长的讲话、指示，留心他平时谈话聊天时关注的问题、表达思想和情感的方式，这样就可以更快地跟上他的思路，领会首长的意图。二要善于摹仿。就是摹仿领导、摹仿老同志、摹仿成功的个例。创造始于摹仿，任何学习都是从摹仿开始的。要在摹仿中学会如何思考问题、归纳情况、提炼思想，学会如何组织协调、处理情况、待人接物。三要善于解读。就是解读现象蕴含的本质，解读行为延伸的思想，解读文字背后的含义。比如，学习文件讲话和首长指示，不但要弄懂字面的含义，还要认真研判字面以外的意义，这样才能更深地理解精神实质，提升思维层次。四要善于转化。就是把情况转化为思想，把思想转化为语言，把领导意图转化为工作落实的措施。在弄清上情、摸透下情的基础上，形成自己的。
五、提高“悟性”要特别细心
就是深入钻研，反复琢磨，认真总结，形成规律性的认识。用心琢磨，我觉得有三条渠道。一要善于站在前人的肩膀上。这样才能站得更高、看得更远。宋代有一个学问家邵尧夫说：“能用天下之目为己之目，其目无所不观矣。”国画大师黄宾虹在谈作画时讲：“要师今人，师古人，师造化。”说的都是一个道理，就是要善于学习前人的成果。博采众长，才能登高望远。我觉得很重要的一条就是要充分占有和消化吸收已有的学习研究成果，站在别人的肩膀上说自己的话。无论是起草首长讲话，还是抓典型,等等，都要事先大量地占有资料，带着自己的思考深入地学进去,这样才能站得高，写得新。二要善于集中众人的智慧。一个人就是再聪明，再有才华，也是一己之力。俗语说“三个臭皮匠，顶过一个诸葛亮”。大家一起开动脑筋，每个人闪岀一点火花，就能燃起熊熊的思想火焰。比如，在搞材料和组织大项活动之前，有一个必经的程序，叫“务虚”。在这个阶段，大家可以解放思想，什么意见、什么想法、什么方案都可以提。大家在讨论中碰撞、在碰撞中比较、在比较中选择、在选择中完善、在完善中深化,最终形成最接近、最理想的方案。这不是某一个人的方案和成果,而是集体智慧的结晶，集体力量的产物。实践证明，这种方法很管用、很有效。三要善于总结经验教训。一项工作完成得很出色，肯定有经验值得总结，而这些经验往往是具有普遍指导意义的。机关一项大的任务完成后，注意做好三项工作：一是总结经验。对那些好的做法、成功的诀窍进行反刍，继续消化，并且用合适的形式给予固定下来，力争做到打一仗，进一步。二是汇总资料。每进行完一项大的工作，都要把有关的资料汇总成册，留存备查,让今后类似的工作有案可循。三是分析问题。一般人不大愿意总结失败的教训，因为败走麦城总不光彩，揭伤疤的事是很痛苦的。总结失败的教训，比总结成功的经验，更能使人进步和提高。因为成功的已经是你的强项，在这里提高空间有限；
而失败是你的“短板”，提高一点，你的水平就可以提高一块。
六、提高“悟性”要有恒心
国学大师王国维分别用宋代三位大词人晏殊、柳永和辛弃疾的三句著名的词句来形容做学问的三个境界，一叫“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
二叫“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
三叫“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。第一阶段是入门，第二阶段是探索，第三阶段是修成正果。业务学习和提高的过程也一样，第一阶段是初窥门径，虽然志存高远，但登高一望，天涯路茫茫，不知身在何处，不知路往何方，心里有些慌，没底。第二阶段是痛苦摸索，有时甚至是食不甘味、寝不安席、神不守舍。第三阶段是终有所获，在众里寻他千百度后，终于在灯火阑珊处，找到归宿，踏破铁鞋，得来终究是费了功夫。要悟出门道，有所收获，不是一时半时、一天两天就能成功的。如果没有“望尽天涯路”的茫然，没有“衣带渐宽终不悔”的艰辛，没有“众里寻他千百度”的恒心，就不可能达到“灯火阑珊”的辉煌和境界。因此，我们必须有信心、有恒心，但不能急于求成，要相信坚持就是胜利。有的人总感到我到机关都好几年了，怎么还上不了正轨，说不到点子上。这个时候不能急，前面的过程往往会长一些，但一旦你入了门、上了路，进步就会突飞猛进。这就印证了爱因斯坦的话，恒心和耐心总会得到最好的回报。
