篇一：新文化运动新在哪里
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新文化运动“新”在哪里?新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠--精品
精品--城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
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篇二：新文化运动新在哪里篇三：新文化运动新在哪里
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单元四
近代先进中国人向西方学习的历程：器物层面（洋务运动）→制度层面（戊戌变法辛亥革命）→文化层面（新文化运动）。
文化思想观念的近代化
——新文化运动对封建正统文化的批判
新文化是与旧文化相对而言的，它是对千百年来的历史沉积而成的旧文化的扬弃和超越。新文化运动出现于洋务运动、戊戌维新与辛亥革命之后，对此前70多年的曲折历史进行了深刻反思，是中国近代化道路上一个重要的里程碑。如果说辛亥革命是资产阶级在政治领域的革命，那么新文化运动就是资产阶级在思想文化领域的革命，是一场“观念形态的革命”。新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，它以排孔为起点，矛头直指封建正统文化，为辛亥革命补上了一课。
一、新文化运动兴起的背景
1．政治方面：一是辛亥革命后，帝国主义支持袁世凯称帝，加紧侵略中国。二是袁世凯死后，军阀割据混战，人民处于水深火热之中。这种政治现状表明，中国新的出路在于继续进行反帝反封建的革命，完成辛亥革命没有完成的任务。新文化运动正是辛亥革命在思想文化领域的延续。——帝国主义加紧侵华，军阀割据混战
2．经济方面：随着中国民族资本主义的进一步发展，资产阶级力量进一步壮大，他们强烈要求实行民主政治。资本主义经济的发展为资产阶级新文化运动的兴起奠定了经济基础。——资本主义经济进一步发展
3．思想文化方面：一是戊戌变法和辛亥革命并没有对封建文化进行彻底批判，资产阶级文化并没有战胜封建旧文化。二是北洋军阀继续用封建思想来禁锢人们的头脑，民主共和观念与尊孔复古逆流发生尖锐冲突，从而直接导致新文化运动的发生。——民主共和思想与尊孔复古逆流尖锐冲突
◆如何理解民族资本主义的进一步发展与新文化运动兴起之间的联系？
资产阶级队伍壮大，力量增长，进而在经济上要求打破帝国主义、封建主义所代表的旧的生产关系的束缚；政治上要求进步和改革，推翻帝国主义和封建主义的统治，提高自身地位。这种要求反映在政治上就是以孙中山为首的资产阶级革命派继续进行维护民主共和的斗争；反映在经济上就是呼吁“实业救国”，大力发展资本主义；反映在思想文化上就是一部分资产阶级和小资产阶级的激进的民主主义知识分子掀起了反对封建旧文化、旧思想的新文化运动。
二、兴起：
1．标志（1915年，陈独秀在上海创办《新青年》）、2．代表（陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等）、◆新文化运动中有重大影响的人物及著作：
①陈独秀：1915年创办《新青年》，成为新文化运动兴起的标志；《敬告青年》一文，启示青年树立变革现实的思想，号召青年勇于创新；《文学革命论》标志着文学革命的开▃
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始。
②鲁迅：《狂人日记》深刻揭露了封建统治和封建礼教的吃人本质，是白话文的典范。
③胡适：《文学改良刍议》标志着文学革命的开始。
④李大创：十月革命后写了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》等文章，称赞十月革命，宣传社会主义；五四运动后写的《我的马克思主义观》一文，系统地介绍了马克思主义。
3．前期指导思想（民主与科学）、◆民主与科学的含义：它是新文化运动的口号，由陈独秀率先提出。陈独秀所说的民主，主要是指资本主义政治制度；所说的科学，主要是指自然科学，也包括从西方传入的某些唯心主义的社会科学理论。陈独秀提出这一口号的原因是：他认为必须树立变革现实的思想，建立西方式的民主政治，顺应历史的发展，才能使国家富强起来；而西方因科学的发展，创造了丰富的物质财富，引起了世界的巨大变化。应当把对科学的认识和对人权的认识放在同样重要的地位。《新青年》成为宣传民主与科学的主要阵地。
4．活动基地（北京大学成为重要基地）。
◆为什么北大能成为新文化运动的活动基地：因为：
（1）蔡元培任北大校长，他在教育思想上采取“兼容并包”的方针，鼓励新文化的倡导者去占领封建文化阵地。
（2）《新青年》编辑部迁到北大，并以其为中心，形成了以李大创、陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等为代表的新文化阵营。
三、内容：前期（三个提倡、三个反对）、十月革命后（增加了社会主义内容）。
◆新文化运动沿两条战线展开：一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而新文化运动既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主与科学，提倡新道德；作为文学革命，它倡导白话文、新文学。无论是思想革命还是文学革命，新文化运动的斗争矛头都指向维护封建统治的理论基础——儒家传统思想。俄国十月革命后，李大利等先进知识分子宣传十月革命和社会主义思想，赋予新文化运动新的内容，使新文化运动打上了新的时代烙印。
◆新文化运动的分期和特点：以俄国十月革命为界，前期：以宣传民主与科学为突破口，以提倡新文学、新道德为手段，以建立资产阶级民主共和国为目的。
后期：有了新的发展，以介绍宣传十月革命、传播马克思主义为主要内容，提倡走俄国十月革命的道路。
◆为什么新文化运动的矛头指向孔教：
因为中国传统文化的内核是儒学，隋唐初年，传统儒学已被神化为儒教，其核心为三纲五常。由于儒学适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的重视。近代以来，在寻求强国御侮之道的过程中，思想界出现了学习西方的热潮，但中国的封建统治势力十分顽固。北洋军阀统治时期，为了达到其特殊的政治目的，尊孔更变本加厉。因此要反封建，在思想领域就要把斗争的矛头指向孔教。
◆新文化运动前后期的比较
（1）共同点：
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①从性质上看，前后两个时期都带有资产阶级文化思想的性质；
②从领导者方面来看，前后两个时期有些领导者是相同的；
③从形式上看，两个时期都是通过著书立说开展文化宣传，同时都经过了长期激烈的争论；
④从作用来看，都是当时社会先进思潮的主体成分，都开阔了人们的眼界，提高了人们的认识。
（2）不同点：
①从性质上看，前期属于纯粹的资产阶级旧民主主义性质的思想文化运动；后期则带有大部分无产阶级新民主主义性质。
②从领导者上看，前期是由激进的民主主义者来倡导，带有时代和阶级的局限性；后期他们当中的一部分人继续领导，但已经转化为具有初步共产主义思想的知识分子或马克思主义者，同时又加入了一批新的青年马克思主义者，如毛泽东等。
③从内容上看，前期主要是追求民主和科学，提倡新文学、新道德；后期主要是宣传马克思主义。
④从阵营上看，前期表现的较为一致；后期由于马克思主义的传人引起了一些争论，尤其是问题与主义之争，使新文化运动阵营发生分化。
⑤从范围上看，前期主要局限于局部地区、少数知识分子；后期则进一步扩大了区域，有更多的人加入到运动当中来，且马克思主义还与工农运动结合起来。
⑥从作用上看：前期动摇了封建正统思想的统治地位，在社会掀起了一股思想解放的潮流，起了一定的社会启蒙作用；后期影响深远，它使马克思主义在中国广为传播，成为中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要因素。
四、评价
1．影响：动摇了封建思想的正统地位；民主和科学的思想得到了弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备；使中国先进分子选择并接受了马克思主义思想；有利于文化的普及和繁荣。
◆如何理解新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动？
第一，中国有史以来，还不曾有过像新文化运动那样敢于向封建势力挑战的思想运动来打破已经存在了几千年的旧传统，推动社会的进步。如果说戊戌变法时期的维新派还是披着孔学的外衣去干那“离经背道”之事，而辛亥革命时期的革命派也没有从正面去触动孔学的思想统治，那么这时的思想家都是第一批自觉地向封建礼教提出全面挑战的勇土。
第二，新文化运动对许多中国人来说，特别是广大青年，起了思想启蒙的作用。
第三，五四运动以前的新文化运动实质上是资产阶级文化反对封建旧文化的斗争，在社会上产生了巨大反响。这一运动的发展，吸引了许多青年人，特别是青年学生集合在反帝反封建的旗帜下，为迎接一场彻底的反帝反封建的政治运动做好了思想准备。
◆如何全面评价新文化运动的作用？
一股思想解放的潮流，起了一定的社会启蒙作用。但前期新文化运动没能同群众运动相结合，使之缺乏群众基础。对东西方文化存在着绝对肯定或否定的偏向，难以吸取中西文化中的精华和剔除糟粕，引起人们思想认识上的混乱。
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成为中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要因素。它有着更广泛的群众基础，并与工农运动紧密结合。如第一次工人运动高潮。同时，它成为了中国新民主主义革命的指导思想和理论武器，直至指导中国革命最终取得胜利。
2。局限性：脱离群众运动；存在对东西方文化绝对肯定或绝对否定的偏向。
◆如何认识前期新文化运动的局限性?
①认为离开对产生封建思想的社会环境的根本改造，仅仅依靠在思想文化领域内的斗争，就可以根本改造国民性。
②没有揭示孔学的社会根源并进而指出改造中国现存社会制度的必要性。
③没有对工农群众的痛苦表示真切的同情，没有同群众运动相结合。
④在思想方法上存在着形式主义的绝对肯定或绝对否定。
性。当时站在斗争前沿的还是资产阶级的激进民主派，他们的旗帜，他们用来反对封建专制的思想武器，仍然是资产阶级的民主主义，是从西方资产阶级革命时代的武器库里找来的。他们的斗争目标，是“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”，把中国引向资本主义道路，因而也就不能同群众运动结合起来。他们在思想方法上也存在严重的形式主义和形而上学，对中国文化和西方文化的看法都有偏激之处。正如毛泽东在《反对党八股》一文中曾指出的那样：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”由于阶级和思想方法的局限性，他们提不出实际的反帝反封建的政治方案，因而不能给中国人民指出真正的出路。当然，在儒家文化牢固地占据统治地位的时代，中国资产阶级与西欧资产阶级一样，在早期反封建斗争中不可避免地带有原始色彩。
中国近代三次思想解放潮流：
（1）19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈论战。这是资本主义思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。
（2）1901—1907年，资产阶级革命派与保皇派之间，围绕要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建立地制度问题，展开了一场论战，使民主革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。
（3）1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主、科学为主要内容。前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起一股思想解放潮流。
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篇四：新文化运动新在哪里
新文化运动的主要内容及背景
新文化运动是一场思想革命运动，那这场运动的主要内容和背景是什么呢？需要了解的小伙伴们看过来，下面由小编为你精心准备了“新文化运动的主要内容及背景”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!新文化运动的主要内容有些什么?一、新文化运动的主要内容
作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。
有具体一例可观：就新文化方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张：
一曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需讲求文法
四曰：不做无病之呻吟
五曰：务去烂调套语
六曰：不用典
七曰：不讲对仗
八曰：不避俗字俗语
他认为，新文学的语言是白话的，文体是自由的，这样就可以注入新内容、新思想。
二、新文化运动的兴起背景
(1)政治方面：①帝国主义加紧侵略;②军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
(2)经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。
(3)思想文化方面：①辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀(袁世凯为复辟帝制)推行尊孔复古的逆流(民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立)。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。
(4)阶级方面：资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。
因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
篇五：新文化运动新在哪里
新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且
是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
篇六：新文化运动新在哪里篇七：新文化运动新在哪里
新文化运动新在哪里
民国初年，一场文化改革的运动悄悄发芽，这场文化改革有着非常巨大的影响力。我们今天的说话以及写作方式都与这场运动息息相关，这场运动史称新文化运动，相比于传统文化，新文化运动新在哪里呢?新文化运动究竟新在哪里
新文化运动新在哪里?首先在它的领导阶级上面，这次文化运动的领导者是资产阶级群体，他们和维新派和革命派是不相同的。其次，这次文化运动的提倡的内容不一样，新文化运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓;提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟;并且由于白话文简单易学，没有文言文的高不可攀。新文化运动也号召广大人民群众使用白话文交流。新文化运动还新在前期运动是以达尔文的进化论为主要思想，后来马克思主义传入中国，它又以马克思主义为指导思想。
那么除了指导思想和内容与其他文化运动不同，新文化运动新在哪里呢?最主要的还是运动的基础，新文化运动的基础是资产阶级的知识分子，由于20世纪初期的经济得到了短暂的发展，知识分子不断地增加，他们成为了这次文化运动的主要参与和支持者，后期新文化运动的指导思想转变为马克思主义，工人阶级也成为了这次运动的基础，积极参与到新文化运动中。
新文化运动发生的地点
新文化运动发生在北洋军阀统治时期，袁世凯登上王座，可以说整个中国都蒙上了一层阴霾，中国人民也生活在水深火热之中。统治者的黑暗和帝国主义的侵略压的人们喘不过气来，很多资产阶级知识分子感到十分彷徨不知该何去何从。
而在中国，发展最繁荣、经济最发达、资本主义发展最深入人心的地方就是上海，所以新文化运动地点也就在上海。当时的上海是亚洲唯一的世界金融中心，是民国国民收入的最重要来源。这里建筑设
施完备，也是外国人最先到达中国的地方，是外来产品外来思想最先接触的地方，所以上海各个大学的学生是大陆思想最先进的知识分子。
新文化运动的主要人物之一蔡元培先生在做北长之前，曾经两次担任上海交通大学校长，为国家的教育做出了重要贡献。而运动的发起者陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人也都曾在上海居住过很长一段时间，他们每天所接触到的是从西方传来的民主、自由精神，资本主义思想在他们心里早已生根发芽，看到落后的中国仍然处于半封建半殖民社会，这些资产阶级激进派自然而然地发起一场思想的革命狂潮，也就不足为奇。
在两年之后，随着资本主义思想的不断深入，更多的人受到西方思想文化的启蒙，陈独秀等人受到时任北京大学校长蔡元培的邀请到北大任职教授。运动后期，新文化运动地点从上海迁到了北京。
新文化运动的影响
1915年，胡适，陈独秀，李大钊等人发动了一场“反传统、反孔教、反文言”的新文化运动。胡适、鲁迅、陈独秀这些都是接受过西方教育的文人作家，代表着一个国家最新潮而具有生命力的思想。所以，从新文化运动的发动人上，就可以看出来，新文化运动是一场思想文化上的较量，是解放思想，拯救灵魂的文化运动。
以陈独秀主编的《新青年》的发行作为开始，新文化运动拉开了序幕。在以《新青年》为核心形成的一个新的文化阵营里，民主，自由，民权，平等这些思想作为运动的指导思想，指引着新文化运动前进的方向，将新文化运动的影响发挥到了极致。新文化运动启发了人们的民主觉悟，将自由平等的思想深植人心，信奉科学的意识也为人们所接受。同时，新文化运动还为五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
但是，任何事物都有其两面性，新文化运动也不例外，新文化运动的影响也有它消极的一面。新文化运动提倡民主和科学，反对传统礼教，将统治中国两千多年的儒家思想弃之如敝履。受新文化运动的影响，人们在接受新事物的同时不假思索地摒弃旧事物。只要是贴有“旧”的标签的事物都会被视之为糟粕，丝毫没有回旋的余地。这使
得中国优秀的传统文化被遗忘被丢弃，经典的古典文学作品也走向了低谷。
