中国特色社会主义有关的论文参考范文党的十九大报告讲到，习近平新时代中国特色社会主义思想要集中回答一个时代课题，即在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、下面是小编为大家整理的中国特色社会主义有关的论文参考范文5篇,供大家参考。
中国特色社会主义有关的论文参考范文篇1
党的十九大报告讲到，习近平新时代中国特色社会主义思想要集中回答一个时代课题，即在新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样去坚持和发展的问题。新时代有新的发展趋势、新的挑战、新的问题，所以改革必须有新内容，发展必须有新目标。“新”在哪里，我们可以从以下几个方面稍作分析。
比如说，新时代社会主要矛盾已经发生了变化，这也是党的十九大报告反复强调的一个基本观点。过去我们的生产力很落后，物质文化需要构成了社会主要矛盾，随着生产力不断发展，今天人们的温饱需要已经得到解决，新的需要不断产生，包括经济、政治、文化、社会、生态文明建设等方面。原有需要的不断升级，加上新的需要领域的不断拓展，综合在一起就成了“人民日益增长的美好生活需要”。要满足这一“美好生活需要”，我们的生产力发展仍是不平衡、不充分的。所谓不充分，就是需进一步发展；所谓不平衡，是指阶层、区域、城乡之间，人们各方面需要的满足还不是很平衡。社会主要矛盾的变化，给我们党和政府的工作提出了很多新要求。或者说，在今天，党和政府的工作必须与社会主要矛盾的变化相适应。
再比如，生产力由过去粗放的要素驱动，走向了今天的创新驱动。中国过去的经济发展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天旧的发展方式已经不可持续，经济发展方式必须转变，把发展基点放在创新上。没有创新能力，核心技术受制于西方，我们怎么实现民族伟大复兴？现在美国对中国的遏制很大一方面来自高科技领域。在现代化早期，我们可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在现代化进程的关键时期，一味模仿是不行的，加大科技创新力度，靠创新驱动经济发展，尽管难度很大，但势在必行。
就分配关系来说，新时代也带来了新挑战、新要求。过去我们常说把蛋糕做大，让一部分人先富起来，逐渐实现共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，这一点毫无疑问，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以这样讲，是因为今天贫富差距的问题已经比较严重，亟待解决，拖不得了。全面小康的一个非常重要的内涵就是尽可能推动落实社会公正。社会主义的本质和优越性如何体现？要靠共享发展。
相信大家都很清楚，分配问题多年以来一直存在，积重难返，不好解决。从这个意义上讲，邓小平当年开启改革固然不容易，习近平总书记在今天深化改革同样难度很大。
生态环境在新时代也面临着新挑战、新要求。在改革开放的几十年时间里，我们取得了巨大成就，也付出了非常大的代价，比如出现了空气污染、水污染等环境污染问题。如今社会大众对生态环境的要求逐步提高，扬弃工业文明，走向新时代的生态文明成为一种新趋势、新要求。
中国特色社会主义有关的论文参考范文篇2
试谈对于中国特色社会主义的感想
《形式与政策》是我们当代大学生在本科阶段的必修课程，是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。
经过对《形势与政策》课的学习，我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解，虽然只是短暂的一节课，但却使我受益匪浅，感触良多。作为一名大学生，深刻、全面地了解国内外的形势是非常必要的，而学习这一门课程是对我们学生进行形势与政策教育的主要渠道，帮助我们掌握正确分析形势的立场和观点。形势与政策课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。
当今社会飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。学习当今世界的形式与政策的目的在于要坚持理论联系实际，解放思想、实事求是地发现当今世界形势新情况，解决新问题，总结新经验，得出新思路。我们当前特别要处理好专业学习和理论学习的关系。在校学生专业学习固然重要，这是学生目前的主要任务，但是理论学习更为重要，是方向和指针。专业学习越忙越艰巨，越需要多学理论，提高理论水平，加强理论修养。只有这样，才能始终保持正确的航向，达到成功的彼岸。
关注世界，地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜？抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应该做的。
给我们授课的老师滔滔不绝，睿智敏捷的思维，丰富多彩的素材，以及别有风趣的讲演，无不为我们展示了一位领导所具备的良好素质和出众能力，在这里，我们不仅享受着知识的积淀所带来得无限快乐，更被其无穷的讲演魅力所深深陶醉。我赞美他，是因为他优秀，我们钦佩他，是因为我们年轻，我们用自己年轻、活跃、开放、包含的个性来聆听哲人的教诲，固然会受益匪浅、泽被至深。
我们认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，决定着大学生成功的机率，影响很具体，也很深远。因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位；依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生；利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大理想，做一个成功人士！
其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。
再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。
现在的世界，当代的社会需要的是对形势与政策有着敏锐洞察力，能够正确把握形势与政策的有理想，有抱负的青年。不能做到“识时务者”，一心只知道埋头苦读，不关心国内外形势的井底之蛙只能被自己狭隘的目光所束缚，禁锢，最终留于平庸。个人的发展离不开社会的大环境，环境制约着一个当代大学生成功的机率，试想在一个战火纷飞的国度，发展与进步必然受到其影响，个人寻求更大发展的机会也必然会减少。当代大学生如果不能认识与把握当下的形势与政策，充分了解决定政策的形势，准确判断政策如何改变未来的形势，逆者社会的大形势而为，可以想象失败是最终必然的结果。因此只有准确灵活的掌握当下的形势与政策，我们才能接着根据自己的实际，优势与劣势，结合自己的目标，制定最终可行的发展方案与计划，并凭借着自己不断的刻苦努力沿着正确的方向前进，实现自我的发展并最终取得最后的胜利。
了解国内外的形势与政策才能更好地帮助发展中国，认识中国，了解我们与世界的差距以及我们自身的不足。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位；依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生；利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自身的大理想，大发展。
形势与政策教育坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧密结合全面建设小康社会的实际、针对学生关注的热点问题和思想特点，帮助学生认清国内外形势，教育和引导学生全面准确地理解党的路线、方针和政策，坚定在领导下走中国特色社会主义道路的信心和决心。
中国当前国际形势总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的动荡与紧张有所加剧。国际竞争中，为什么有的国家胜出，有的却一败涂地？德国为什么会成为世界诸多豪华车主要生产厂商的大本营？中国现在处于一个非常关键的时期，既是机遇也是挑战。在世界局势如此动荡的情况下，中国如果能够抓住机遇，就可以以此作为跳板，无论在经济或国际地位都会上身一个等级。中国在快速发展的同时，会有很多的阻碍，因为其他国家会眼红，中国威胁论因此而出，但在金融危机时期，外界却把中国比喻为“救世主”。中国并不是什么“救世主”也不存在对外国的威胁，中国只是在做自己认为对的事。
了解当今国内国际的形势与政策不仅是帮助当代大学生取得成功的一方良药，也是帮助我们树立正确的世界观，人生观，价值观，提高精神面貌的一种有效途径。形势与政策课作为一门政治素质教育的必修课，不仅拓宽了当代大学生的视野，也提高了我们的政治素质修养，帮助我们深刻理解当今时代的主题，强化社会主义荣辱观。
形势与政策课程帮助我们在反思当今世界中国落后的症结，总结当今世界中国进步的原因的过程中，培养爱国主义精神，树立为祖国繁荣富强而努力，而发奋图强的精神信念。只有在正确的价值观引导下，在理想信念的激励下，作为现代社会的主流，当代大学生才能肩负起国家蓬勃发展的重任，利用自己的所学所有，实现自我价值，报效祖国，使中华民族繁荣富强，立于世界民族之林。再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。
作为21世纪的大学生，我们更应该把握住自己，努力学好专业知识，为祖国明天的建设添砖加瓦。我想说，学校开设的《形势与政策》课非常必要。因为，是提高大学生综合素质、开阔胸怀视野、增强责任感和大局观十分重要的方面，学校开设形式与政策课是我的一笔非常宝贵的财富，高等学校形势与政策教育是高校大学生思想政治教育的重要内容，他不仅提高了我的综合素质，开阔了我的视野，同时还培养了我的能力与责任感。它也使我们更深刻地认识了世界，认识了中国，认识了我们与世界的差距，以及我们自身的不足，使我在思想上迈进了一大步。
认识中国，让我们感受社会的形势和国家的政策。在复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，让我清楚地认识到当代中国与世界先进水平的差距，坚定了自己的信念，使自己在大学生活中取得了长足的进步。学习当今世界的形式与政策的目的在于要坚持理论联系实际，解放思想、实事求是地发现当今世界形势新情况，解决新问题，总结新经验，得出新思路。我们当前特别要处理好专业学习和理论学习的关系。
在校学生专业学习固然重要，这是学生目前的主要任务，但是理论学习更为重要，是方向和指针。专业学习越忙越艰巨，越需要多学理论，提高理论水平，加强理论修养。只有这样，才能始终保持正确的航向，达到成功的彼岸！
中国特色社会主义有关的论文参考范文篇3
试谈中国特色社会主义与中国梦
2012年11月8日，第十八次全国代表大会在北京举行，11月29日中华人民共和国带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。定义“中国梦” ——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”的最重要的一个发展阶段。由此，“中国梦”以其清新的理念和亲和的风格迅速为整个中国社会所认同、所追捧，并日益成为了最为重要的主流政治话语之一。
“中国梦”这个新名词可以说是和中国特色社会主义分不开的，中国特色社会主义为“中国梦”确立了根本方向和基本价值，九十余年来的中国道路有奠定了“中国梦”坚实的实践基础。把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来，既对我们坚定地走自己的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对我们在政治话语与时俱进的同时保持意识形态具有极端重要的理论价值。
每个人奋斗都是要有目标的。正如砌砖，虽然同是在砌砖，但心里的目标却不尽相同。虽然物质利益是人奋斗的原动力，但物质利益并不能成为人奋斗的目的与归属，“未富先奢”、“稍富便骄”背后是理想的缺失与价值的迷茫。相反的，为目标而努力，为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。“中国梦”就为中国社会和中国人民确立了这样一个目标，给我们的奋斗赋予了意义。
社会主义初级阶段是一个十分漫长的历史阶段，发展中国特色社会主义尚未成功，仍需努力。想要在这样一个漫长的历史过程中始终坚持如一，是非常可贵的。中国特色社会主义是当代中国的共同理想。但是，对于大多数普通的人民群众来说，中国特色社会主义共同理想这个表述太过于抽象，而现代传播理论与实践都表明，意识形态的内容不一定非要用意识形态的方式来表达，运用非意识形态的话语表达更能起到潜移默化、润物无声的效果。“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，更从话语间对其进行了创造性转换，这个词语让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体，它给当代中国社会和中国人民带来了一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标。
改革开放的中国也是社会转型分化的中国，在这种社会背景下，每个人都有自己的梦想，每一个阶层，每一个群体也都有着自己的梦想和追求，这些梦想往往各有所求，有的甚至大相径庭。虽然历史进步的合力会将这些理想与追求汇集到一起，但是其汇集的形式是十分不确定的。而通过“中国梦”把不同阶层、不同群体大大小小的梦想汇聚为一个共同的追求，共同的愿景，在不同中寻找共同，在共同中尊重和保护差异，这样，就可以把十三亿中国人的力量汇集到一起，使大家达成共识。有了共识，还有什么困难是我们打不到的吗？
梦想和现实总是有所差距的，正因为如此，人们才要追逐梦想。很多时候，我们面对一些现实状态之所以有无奈的感觉，并不是因为没有改变现实的办法，而是因为没有改变现实的勇气，以至于把一些本不该成为梦想的状态当作了梦想。但是，当确立了真正的“中国梦”，其道义的正当和路径的科学会让我们勇于向不公平和非正义说不，让我们用于指出投机倒把的虚幻与可怜。
“中国梦”是在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在十三亿乃至更多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平崛起等等，所有的这些都是过去从来没有过的全新的事情、全新的探索、全新的实践。在这个意义上，“中国梦”也是人类社会前所未有的一个崭新的梦想。正因为“崭新”所以创新是关键，我们要做的是社会的复兴而不是复古，崛起而不是威胁。“中国梦”需要用中国特色社会主义来界定内涵，塑造灵魂，彰显本质。
1776年的“美国梦”强调个人奋斗，与“美国梦”相比，“中国梦”是建立在爱国主义与集体主义基础上的梦想，国家强盛，民族团结，人民才会幸福。中国特色社会主义将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机结合起来，充分调动发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，为社会建设献出自己的一份力。中国特色社会主义把共同富裕座位基本原则，注重社会经济发展。当我们把国与家、民与族融为国家民族，把你、我、他整合为“大家”时，共同富裕的基本原则就会变成现实的生活状态，“中国梦”也就在体现本质中进一步丰富了它的科学内涵。
一个民族的复兴，并不仅仅是政治经济的复兴，更是文化文明的复兴。我们要通过中华民族的伟大复兴，让一个能彰显五千年灿烂文化、能传承五千年悠久文明、能把自己的价值观与世界共享、能用自己的软实力促进世界共荣共进的民族傲然屹立于世界民族之林。复兴的中国是倡导人类命运共同体意识的中国，是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展的中国；复兴的中国是负责任的大国，坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。例如，在十八大上，我们提出了生态文明建设，这是把中国五千年灿烂文明和现代工业文明发展奠定了文明的基石。
“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”这是马克思主义经典作家曾经讲过的一句话，中国特色社会主义作为共产主义运动的重要组成部分，同样是既指向未来又属于当下，这就为“中国梦”同时设定了两个时间坐标。面向未来，“中国梦”承载了我们一切美好的愿望，民主、法制、国富、民强，乃至人们的自由全面发展等等，都是其题中应有之义，通向这一梦想的道路没有休止符；着眼于当下，“中国梦”要求我们一切制度安排、一切政策领导都应努力扶正驱邪，去恶向善，通过阶段性的目标一步一步为走向新社会奠基铺路，用实实在在的行动表明“中国梦”的起点就在脚下。把这两个时间坐标结合起来就是我们要在追求理想的同时要始终脚踏实地的干好我们必须干的事，不要好高骛远眼高手低，在投身当下实践的过程中不忘前进方向，不能得过且过。
梦想不同，实现梦想的道路也不尽相同，实现“中国梦”一定要走中国自己的路，即中国道路。
要实现一个梦想其实有许多方法，但最重要的是是方法要与梦想相匹配，否则就会事倍功半。中国特色社会主义的历史只有三十多年，但是中国社会对中国特色社会主义道路的探索却可以追溯到二十世纪出为中华民族复兴而创立的的诞生。经历了九十多年的艰苦探索，我们的党尝过了酸甜苦辣，越过了艰难险阻，积累了丰富的经验。从党的十二大提出建设有中国特色的社会主义到现在，三十多年的成功实践又让我们对这条道路充满了信心。
“一个社会发展的条件不是我们自己选定的，而是直接碰到的、既定的、从过去继承下来的。”这是马克思说过的话，一个国家的历史文化、经济状况、发展程度都是既定的，都是不可选的，因此，不是每条道路都适用于中国，比如“美国梦”，中国学不来，也不能学。因此，中国道路只有显示出自己的特色，充分发挥自己的优势，才能将“中国梦”实现。“国特色”并不只是一个口号，它是我们共产党用鲜血和生命总结出的强国之策，“中国梦”的实现离不开中国特色社会主义，离不开党的领导和支持，只有坚定不移的走中国特色社会主义这条道路，“中国梦”才会实现！
中国特色社会主义有关的论文参考范文篇4
新时代中国特色社会主义思想的一大亮点是“新”，对改革开放提出了新要求、对全面小康目标增添了新内容、畅想了变革创新的主旋律。“新”也是人们用得最多的一个字眼——新事物层出不穷、新政策造福百姓、创新创造的源泉涌流。变化靠改革催生，发展与创新相联。x年来的发展新成果，靠的正是不断改革创新，解决了一个个难题，突破了一个个障碍。站在新起点上，中国仍面临各种挑战，行至更加美好的未来，仍然寄望于不断地改革创新。求新求变，就是求发展。只有不断地改革创新，才能为永续发展注入源源不竭的动力。
那么新时代背景下如何发挥好担当精神呢？
首先，我们必须具备敢于担当的勇气。记得电视剧《亮剑》中有这样一句台词“什么是亮剑精神？古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大就算对方是天下第一剑客。明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下也虽败犹荣，这就是亮剑精神。”“亮剑精神”是一种勇气，也是一种魄力。在其位，谋其政，干其事、求其效，面对新常态下的机遇和挑战，我们广大干部唯有迎难而上，勇于担当，敢于亮剑，做到日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，才能够有所作为。
其次，我们应当锻炼自己担当重任的能力。打铁还需自身硬，“担当”是党的光荣传统和优良作风，是一种责任，更是一种能力。新常态下，我们必须努力适应新形势，顺应新潮流，炼就过硬本领，才能担当时代重任。
最后，我们还应有着敢于担当的决心。有些干部守成求稳，遇到矛盾绕着走，遇到难事推别人，“得罪人”的事不干，“讨人嫌”的话不说。这种状态与时代发展的要求大相径庭，必须彻底破除。我们面对风险要敢作敢为，不犹豫，不退缩，不观望，不停步。坚持讲党性、讲原则、讲正气，不做麻木的“稻草人”！
新时代背景下，我们责任在肩，使命系身。意见给了我们勇于担当的底气，同时也是对我们的激励。我们应以更加严谨的态度、更加务实的作风，一如既往，履职尽责，开拓创新。在实践中切实负担起党和人民赋予的职责，坚持原则，敢于负责，勇于担当，做讲党性、重品行、有见解、有能力、有贡献的好干部！
中国特色社会主义有关的论文参考范文篇5
试谈特色社会主义建设
摘要：实践是马克思主义哲学中一个十分重要的问题，具有丰富的内涵和意义。建设有中国特色社会主义的实践为认识和解决马克思主义与具体实践相结合，为马克思主义基本原则在中国的运用和发展奠定了极为重要的思想基础。
关键词：实践观；社会主义建设；探索
0引言
马克思和恩格斯把他们自己的哲学称为“实践的唯物主义”。马克思主义的实践观，不仅科学地揭示了社会生活的本质和社会意识形态的物质根源，为探寻人类认识的本质和解开人类社会历史之迷提供了钥匙，而且是马克思主义成为开放性科学的内在因素，是马克思主义具有无限生命力的奥秘。马克思主义科学的实践观，作为“认识论的首要和基本的观点”，其内涵是非常丰富的，所涉及的范围也是十分广泛的。
1马克思主义实践观的科学内涵
马克思主义的研究者从没有提出过实践的完整定义。研究者们围绕着人与自然，人与社会之间的关系进行论述，一直是我们对实践进行阐释的理论依据。在马克思主义看来，实践就是人类的一种存在的方式，是人与自然，人与社会关系的总和。
1.1在人与自然关系层面上来看，马克思主义认为实践是人类为自身的生存与发展所进行的创造对象世界的生产劳动或生产实践实践是人类的第一个历史活动，体现了人与自然之间最普遍、最直接的联系。人的实践过程，一方面连接这事实对象，另一方面连接着这个理论。这个逻辑链条就是理论-实践-事实和事实-实践-理论，同时检验理论，也是一个必须有人参与的过程，因此说实践是检验真理的唯一标准，就是正确的。随着人类生产实践与人的需要的互动，使人的需要超越动物性的生存需要的层次进展到享受需要层次再演进为发展需要这一人类高级层次的需要，实现人类自身全面而自由发展乃是人类实践的最终目的。
1.2在人与人的社会关系层面上来看，实践是人类为了解放生产力和实现人类自由与解放的社会生活实践按照马克思主义的观点，人与自然以及人与社会的关系就是人类进行生产生活的表现，生产活动与许多人的社会关系是对立统一的。实践是人作为类存在物为了自身的生存与发展所从事的处理自身各种关系的一切社会历史性的活动，这种活动是主体与客体、人与社会环境的否定性统一。
人的实践活动之所以与自然的物质运动具有不同的特点，就是因为人的活动是在理性支配下的活动。人作为主体，实现了必然性与应然性的统一，创造出属人的对象世界，即人类世界。学习实践活动，还得出了四点启示：一是科学发展观是提升竞争力的坚强支撑；二是正确的思想路线是可持续发展的重要保障；三是政治保证是推动科学发展的重要力量；四是坚持群众路线是科学发展源头活水。推动科学发展，做到：①持之以恒、常抓不懈，使贯彻落实科学发展观成为永续工程；②关注实践、解决问题，不断破解改革发展中的热点难点问题；③注重长效、完善机制，努力形成科学发展的长效机制；四是解放思想、与时俱进，切实加强和改进新形势下的建设。
2马克思主义实践观的伟大而深远的意义
首先，实践观是马克思主义哲学区别于其它一切哲学的根本标志，是实现哲学上伟大变革的关键。马克思主义哲学既不同于唯心主义，也有别于旧唯物主义。它以实践的观点为基础，科学的阐述了物质与意识的关系。把马克思主义哲学理解为“实践唯物主义”，是对马克思主义哲学本质的概括。这点已经在学术界达成了一致。对于这种本质的理解也是一个不断深化的过程。笔者认为，在我们对实践唯物主义进行了长期的研究并已经有了许多基本共识的基础上，现在我们应该对马克思主义实践观又更深层次的解释，也就是要开始更深入的去研究马克思主义实践观的批判性。
就马克思主义的实践观内容及思想来说，它既是一种科学的实践理论，同时又是一部实践批判理论。这是一个理论的两个相对的侧面，二者相互联系，缺一不可；如果只片面的看到理论的某一个侧面，都是不完整的，都不能全面的解释马克思主义实践观。在整个哲学的发展中，把实践当做哲学的基础，马克思是第一人，而后马克思又转变哲学的思维方式，创建了以实践为基础的现代唯物主义观点。
其次，在实践的基础上，马克思主义哲学实现辩证法和唯物论的相互统一。实际上，马克思主义作为历史唯物主义和辩证唯物主义，并不是一概的对实践进行论述。在辩证法的意义上，对实践的肯定中与对实践的否定是相互联系的而在对实践的肯定中也包涵着对实践否定的意义，甚至在某种特定的时候二者还可以相互转化。因此，从本质上说，马克思的实践理论既是实践的唯物论又是实践的辩证法。
马克思主义哲学不只是推崇实践的理论，而更是一种批判实践的理论，即一种实践批判理论。再次，以实践概念为基础，马克思主义实现了辩证唯物的自然观和实践观二者的统一。马克思主义最初的唯物主义不是完整的唯物主义，而只是在自然观层次上的唯物主义，并没有将唯物主义的理论与社会历史的发展相结合。这样，就使得唯物主义的自然观和历史观没有统一起来，二者相互脱节。
马克思指出：“社会生活在本质上是实践的”。最后，在不断的完善后，马克思理论在实践的基础上达成了认识论与本体论的相互统一。实践作为整个世界存在的基础，从马克思主义哲学既在实践的基础上建立了作为存在论或本体论的自然观和历史观，同时在实践基础上建立了它的认识论。马克思人为，人类的认识并不是与实践没有人和网关系的活动，而它本身就是一种实践的过程或者环节。
3建设有中国特色的社会主义的实践探索
马克思主义的理论思维是历史的产物，也只有根据不同的时代条件特点把它实际运用于具体的社会实践，才能真正显示其重大的历史作用。中国特色社会主义是把马克思主义的基本原理和中国国情相结合产生的，它是具有中国特色的社会主义，是马克思主义在中国的具体化，它丰富了马克思主义，并为世界各国马克思主义者开辟了一条新的路，为后来的马克思主义在世界各国的传播提供了有力的保证。
3.1建设有中国特色的社会主义理论比较彻底地认识和解决了马克思主义与具体实践相结合的问题，为马克思主义基本原则在中国社会主义实践中的运用和发展奠定了极为重要的思想基础。邓小平认为：“要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路”。提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的口号，从而开辟了社会主义发展的新道路。邓小平理论作为发展中国家建设社会主义的理论模型，是可以视为科学社会主义观的一个新形态的。马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论，是立足于当时比较发达的欧美国家来作分析的。我们不妨将马恩关于社会主义的那些设想，即马恩的科学社会主义观，视为那个时代的发达国家建设社会主义的一种理论模型。
3.2建设有中国特色的社会主义的实践是马克思主义理想精神的现实化，从而把对马克思主义的坚持和发展推向一个更加具体而深刻的历史阶段。邓小平从阐明社会主义的本质出发，提出要从中国实际国情出发，以生产力不断解放和发展与社会主义生产关系完善的统一为前提，以逐步实现人们的共同富裕为现实目标。目前世界上还有一些国家在坚持社会主义，也有自己的许多独特经验。但就建设社会主义所取得的成就而言，中国被公认为取得了最大的成就，是社会主义国家进行改革开放和现代化建设最成功的。正是有了马克思主义实事求是思想路线如此淋漓尽致的发挥，中国社会主义的发展才有这般绚丽的新篇章。
3.3建设有中国特色的社会主义实践在一系列重大的基本理论问题上丰富发展了马克思主义，在新的历史条件下，开拓了马克思主义的新境界。很多重要的理论的形成对我国社会主义实践的发展具有推动作用，是对马克思主义关于生产力标准、社会基本矛盾及其作用、社会主义制度和特征等方面思想的具体运用和重大发展，马克思主义也由此融入了更加现实和广阔的历史发展的空间。首先，这是对十五大高度评价邓小平理论的解读。
十五大指出：邓小平理论“抓住‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平”，开拓了马克思主义的新境界，“是马克思主义在中国发展的新阶段”；在当代中国，只有邓小平理论，“而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题”。在我们党的文献中，对一个理论作这样高的评价是罕见的。从党的文献研究角度看，十五大将邓小平理论高度评价为“马克思主义在中国发展的新阶段”，我以为，是可以解读为它是科学社会主义观的新形态的一个参照。：
参考文献：
[1]《马克思恩格斯全集》(3)北京：人民出版社，1972.
[2]《邓小平文选》(3)北京：人民出版社，1993年。
[3]《第十五次全国代表大会文件汇编》，人民出版社，1997年。
